《声律启蒙》(二十七)
 
卷上·九佳
 
城对市,巷对街,破屋对空阶。
桃枝对桂叶,砌蚓对墙蜗。
梅可望,橘堪怀,季路对高柴。
花藏沽酒市,竹映读书斋。
马首不容孤竹扣,车轮终就洛阳埋。
朝宰锦衣,贵束乌犀之带;
宫人宝髻,宜簪白燕之钗。
 
赏析:
 
九佳韵第三组。
 
城对市,巷对街,破屋对空阶。
 
城在古代是指起防御作用的高墙,一般围绕着都邑,也有不围绕都邑的,比如长城。市为集市,人口密集,商业繁荣的地方。后来城市泛指以非农业人口为主的人口密集地。
 
小巷和街道都是交通线路,巷较窄小偏僻,街道较宽阔繁荣。
 
杜甫的茅屋为秋风所破,冷落门庭前的台阶空无人迹。
 
桃枝对桂叶,砌蚓对墙蜗。
 
桃和桂是古代士人比较偏爱的两种树,《诗经》有“桃之夭夭”,陶渊明有“桃花源”,桂谐间“贵”,象征着文人的荣誉。
 
阶下的蚯蚓在夏季土壤较湿润时会发出低声的呼号,称为蚓曲、蚓笛,因其声细小不易被人察觉,文人常用来自谦;蜗牛在雨后爬到墙上留下的痕迹很像字迹。
 
梅可望,橘堪怀,季路对高柴。
 
曹操独创望梅止渴,因为行军途中军士没有水喝;陆绩做客时在怀里藏了几个橘子,原来是想孝敬母亲。
 
季路:名仲由,字子路,又字季路,孔子弟子,位列“孔门十哲”。高柴:齐国人,字子羔,季高等,孔子弟子,与子路是好友。
 
花藏沽酒市,竹映读书斋。
 
卖酒的地方藏在杏花村,书房的四周绿竹掩映。
 
马首不容孤竹扣,车轮终就洛阳埋。
 
武王伐纣,孤征君的两个儿子伯夷和叔齐拉住武王的战马劝谏,武王不听劝阻,后来商朝被灭,伯夷和叔齐兄弟隐居阳首山,不吃周粮,最终饿死。
 
张纲,字文纪。当时朝政混乱,民不聊生,汉顺帝一面祈求上天保佑,一面派遣八名专使按巡风俗。张纲出巡行至近郊洛阳都亭,将车轮卸掉埋在地下,愤然说:豺狼当道,安问狐狸。随即草拟了奏章,先弹劾了上尉、司徒等官员,后又不顾个人安危历数当朝国舅、大将军等十五条罪状,京城为之震动。
 
朝宰锦衣,贵束乌犀之带;
宫人宝髻,宜簪白燕之钗。
 
唐宪宗年间,淮西贼乱,宰相裴度誓死平乱,宪宗感动,赐裴度以犀角带,令他进讨淮西。
 
传说西域神女馈赠汉武帝一支西域特有的玉钗,后来汉武帝把它转赠给宠妃赵飞燕。到汉昭帝时,有宫人预谋毁掉它,刚打开匣子,只见一只白燕飞天而去,燕钗亦不知去向。

本文链接://xuexipindu/62392.html