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初一文言文阅读题及答案

博客会员 2020-10-18 06:52:02 生活感悟 3 ℃

晨读收获

初一文言文阅读题及答案

       我晨读要读《伊索寓言》,《成语故事》,《汉字故事》,《文言文》等。我今天读了《伊索寓言》里的狐狸和刺藤;《成语故事》中的八面威风;《汉字故事》中的炮字;《文言文》中的贾岛推敲。


  我迫不及待地打开了《伊索寓言》,因为我喜欢《伊索寓言》,它里面有许多故事。《狐狸和刺藤》,哈哈!有意思,我猜狐狸肯定是被刺到了。

  里面说,不幸的狐独爬上了围栏,谁知,围栏不结实,眼看就要倒了。狐独惊慌失措起来,赶快抓信了一根刺藤。“哎哟!”狐独大叫起来,原来它被刺藤刺的满手是血。

  狐狸抱怨道:“我本来是想让你拉我一把,没想到被你刺到了。”刺藤笑着说:“我本来就是依靠别人生人的,而不是被人依靠的。”

  像狐狸这样的自私人,只会埋怨别人比自已更自私。晨读当中,我读完了《伊索寓言》后,就精气神饱满。

 

教研室姬文广主任来到我们学校指导,给老师们评课时他说了一句话:你的这节课到底教给了学生什么?学生又学到了什么?对我警醒很大。

反观我的课堂,我一直在“生活即是语文”的大语文的指导下进行着教学工作。而大语文在高考的层面上似乎有点悬而不接地气,而我却执拗的认为我的教法是正确的。我教给学生不仅仅只有字词,我想让我的学生有一种情怀。一种热爱自己祖国语言的情怀,一种热爱祖国文化传统的情怀,一种不学就欲罢不能的情怀。这种家国情怀不是盲目自大,而是一种每每提起都可以挺起胸膛的自信,一种去粗存精的自省,一种的不卑不亢的自爱,一种愿意主动呵护和传承的自觉。

一篇文言文,我总是想让我的学生从以下三个层面学习。即文字的,文言的和文化的。文字的就是指字词的理解与积累,文言的就是指语言的变化和沿袭,而文化的就是指我们从文言文中读出的一种精神一种品格一种情操一种选择,并把这种精神、品格、情操、选择用于我们的日常生活中。这种熏染应该是水到渠成、顺理成章的,不可刻意,不可硬扭。

比如刚刚结束的必修四的文言文。第一篇是陶渊明的《归去来兮辞》,在讲完课文中陶渊明顺畅的归园田之后,我拓展了陶先生的后半生。因为气节,他拒绝了所有的官家的相邀;因为性情,他拒绝了所有不喜欢的人资助;再加上他不善耕种,原本小康水平的家庭慢慢走向拮据。后来的方宅十余亩的一把大火,烧了他的草屋八九间,烧了他堂前屋后的榆柳桃李。生性爱酒的他又将粮食大都酿成了酒,于是陶渊明的生活困顿了。无衣无食,贫病交加,最后饿死病死在了破旧的草屋中。

选择气节很重要,因为人活着不能只做行尸走肉;但生命也很重要,没有了生命,我们什么都没有了。我们要有生存的技能,我们也要有生活的追求,更要有生命的境界。生存与精神,怎么协调?怎么在二难中做出选择?陶渊明有自己的苦衷。我们在做选择的时候也可以有自己的取向,可以因人而异,因事而异。

我一直认为,世界上多一个正直的能为民办事的官,哪怕是小官,对百姓对国家都是有好处的。作为一家之主,有责任和义务让家人过得生活好一些。稍微的暂时折腰可以为将来的挺起腰板铺陈。隐士可以隐于林,但也可以隐于官,后来的王维也是一种不错的选择。

话又说回来,与陶渊明同时代的很多吃饱穿暖、丰衣足食的人都被时间忘记了,只有陶渊明仍然像一座不倒的丰碑,成为了知识分子的一种精神家园,被后人效仿、敬仰、甚至膜拜!所以要谨慎选择你人生大道的每一步路。

在当今都让学生去悟的时候,我选择了讲解,因为我认为我的学生目前的学识和认识还非常有限,他们暂时分析不出来我分析的东西,这时候就需要我主动把我对陶先生的认识毫不保留的奉献给学生,这对他们来说也是一种学习。古人的“听君一席话”的教化作用也是不可小觑的!

在学习《滕王阁序》的时候,我告诉我的学生:一个天才的青年,就因为几句玩笑话而被贬谪不用,能在短时间内调整好自己的心态本身就是一种了不起。人生不如意时,我们的态度又是怎样呢?是自怨自艾还是怨天尤人?是积极调整还是不冷不热?有不满,有牢骚,但更要有在牢骚和不满后的渴盼与昂扬的进取之情!面对不如意,“老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志”。王勃的选择同于常人但又超于常人,这就是我们要学习的地方之一。

叨陪鲤对,路经滕王阁,抛却虚伪的谦让,提笔就写,一气呵成,成就了名声,扩大了影响,留下了美文。试想:王勃谦虚,哪里会有滕王阁的诗与序?抓住机会,及时展现自己的才华,也是对自己才华的一种尊重。当机会来临,你腹中草莽,你没有底气,所有的机会都会飘然而逝,所以,我们要有展示才华的勇气,更要有积累才华的过程。假如有一天你站在了举世瞩目的平台上,我们拿什么让自己熠熠生辉呢?

讲解到此结束,余音却能绕梁不散。一些有抱负的学生会在老师的引导下加深对古人的理解,加强对自己状态的调整。

讲《逍遥游》,我会讲庄子那种无所畏惧的气魄,那种孤独守候的精神,讲“我就是我”的自信。

讲《陈情表》,我会从爱的角度谈孝顺,从教的角度谈孝顺。孩子只有得到了足够的爱,才会懂得爱理解爱,才会由爱父母爱家人而爱朋友爱国家爱这个世界。孩子不孝,是因为没有得到足够的爱,或是没有得到足够正确的爱的引导。当我们去批评孩子不孝的时候,更多的应该批评父母没有在孩子小时候给孩子合适的引导。新时代的父母不需要孩子出钱养儿防老,但要教会孩子去爱这个家爱这个国爱这个社会。养孩子本身就是一种幸福和成长,作为母亲,我很满足。我释放的就是一种作为有经验的妈妈的分享,我的学生们是无论如何也总结不出来的。我说出来,就是一种潜移默化的影响。我的孝顺观点是从父母、从家庭上反省,就会让一般的孩子就会从孩子从自己的角度自察。他们会思考新的时代,我应该给父母什么样的孝心?我认为这就是一种情怀的引导,一种对文化对传统的传承。

我的孩子刚上高中,对她我的引导也是同我的学生是一样的。引导我们的孩子,一定要大气,讲有境界和情怀的内容。因为只有做父母和老师的把孩子看成栋梁,他们才有成长为栋梁的机会。

作为语文老师,我还会继续和我的学生分享体会。让学生们在分享中看出文言文中文化的部分,优秀的部分,能古为今用的部分,慢慢的,他们就会有自己见解了,他们就能自己输出了。读古书不只是为了丰富知识,更是为了指导我们今人的生活。每一篇文言文都有它的要义,都有它的精华,一篇篇学下来,几乎涵盖了现代人生活中面临的所有事情。用大语文的观点作为我的教的原则,作为我的学生学的原则,我认为自己是对的,我会一直坚持。

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