【公告】打击盗版,保护版权,推动社会发展。如有发现文章侵权,请立即联系站长删除!

大家都在搜:插上科学的翅膀飞 藏戏 杜丽娘 夜色 彩虹

首页 > 教学研究 > 正文

初中语文教学叙事

博客会员 2021-04-20 02:23:01 教学研究 17 ℃

“语文”一词从何而来?

-- /info -->
所有受过初等教育以上的人对语文课本和语文课无疑都印象深刻。但要说清楚“语文”一词究为何意,恐怕就难有一致的答案,至于“语文”从何而来,恐怕除语文教育方家,他人未必知晓。

  最早被冠名为“语文”的小学课本(1952年,人民教育出版社出版)

  所有受过初等教育以上的人对语文课本和语文课无疑都印象深刻。但要说清楚“语文”一词究为何意,恐怕就难有一致的答案,至于“语文”从何而来,恐怕除语文教育方家,他人未必知晓。

  我们可能想当然地会以为“语文”一词历史上早就存在了,其实不然。我国传统上确实有“语文学”,但那是文字学、音韵学、训诂学等偏重于从文献角度研究语言文字的学科。“语文”作为一个学科的名称,迟迟没有单独出现。大家熟知的权威性工具书——《辞源》《辞海》,先后编纂于1908年和1915年,都未收“语文”这一词条,直到1999年《辞海》修订时,“语文”仍然无缘进入。

  那么,“语文”一词究竟源于何时,取自何义呢?

  与传统语文教育剥离

  与其他学科相比,我国传统语文教学的历史最长。从公元前6世纪春秋末期(孔子是中国教学的第一人,教授的诗、书、礼等,与语文教学有密切关系,所谓“不学《诗》,无以言”)开始,直至19世纪末开办新学堂止,前后不下两千五百多年。在这悠久的历史中,没有“语文”这个概念,也没有专门的语文教材。《三字经》、《百家姓》、《千字文》基本上成了孩童的启蒙读物,然后就开始教学以“四书五经”为主的经学读本,进行一定程度的读写训练。张志公先生在其《传统语文教育初探·引言》将其概括为三个阶段:“开头是启蒙阶段,以识字教育为中心;其次是读写的基础训练;第三是阅读训练和作文训练。”

  清朝末年西学东渐,废除科举,兴办新学堂,以读经讲经为要义的传统语文教学开始有了波澜。

  先是民间学者受资产阶级改良主义教育思想的影响,在第一次白话文运动的推动下,藉由逐渐传入中国的语法理论和课程理论,开始借鉴外国的经验,尝试编写新的蒙学语文教材。1897年,南洋公学外院师范生陈懋治、杜嗣程、沈叔逵等编著的《蒙学课本》堪称开山之作。

  紧接着,戊戌变法虽然以失败告终,但受到学习西方、提倡科学文化的冲击,面对八国联军侵华的巨大创痛,清政府逐渐认识到“兴学育才,实为当今急务”,开始废科举,兴新学,重新厘定教育宗旨,改革教育。1902年制定的《钦定学堂章程》(壬寅学制)和1904年颁布的《奏定学堂标准》(癸卯学制),就是这次改革的产物,从中也可以看到语文教育的新发展。前者规定:蒙学堂设有字课、习字、读经;小学堂中的寻常小学堂设有读经、作文、习字,高等小学堂在此基础上加设读古文词;中学堂设有读经、词章。后者规定:初等小学堂设有读经讲经、中国文字(识字、读文、作文);高等小学堂设有读经讲经、中国文学(包括读文、作文、写字、习官话);中学设有读经讲经、中国文学(读文、作文、写字、中国古今文章流别及文风盛衰等)。我们从这两个学制的规定中可以看出:《钦定学堂章程》将字课、习字、作文、读古文词等与读经剥离开来,单独设课,赋予了语文教学与传统不同的新的现代意义;特别是《奏定学堂标准》分为读经讲经与中国文字或读经讲经与中国文学两大课程,既是精细化的剥离,更为语文教育的学科化发展奠定了基础。 

之所以选择读《寻找不一样的教育·我的教育叙事这本书是因为“叙事”二字让我觉得不至于像理论那么枯燥,没想到,刚看完王老师写的自序,我就被书中的文字深深吸引了,利用闲暇时间,细细翻阅,确如王老师在清新淡雅的封面上所述的“一本清浅而深刻的教育故事”,书中没有过多的对写作理论知识的讲解,只是讲述了一个个朴实不怎么生动的教育故事,或许这些故事以后会发生在我的身上,产生共鸣的同时更多的却是思考。--?xml:namespace prefix = "o" ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /-->

“教育是一个舞台,我们都在扮演一个相同的角色——教师。只不过这样的扮演,有的顺风顺水,有的磕磕绊绊,有的平常平庸,有的精彩精美。庆幸的是,我们都没有选择放弃。”是啊,大家都在一个学校,每天都是一样的时间,有充实,也有埋怨,但是无论怎样,我们都在这个岗位上坚持了下来,并且,还将坚持下去。 王老师把一个个散落在教育中的故事,用最真实、质朴的语言记录下来,并用他那双仿佛能透视教育的慧眼,从那些不被常人关注的现象里,敏锐地挖掘出教育的精髓;从那些寻常的细节里,发现动人的教育力量,让我们读到了一种不一样的教育,带给了我们直抵心灵深处的触动和对教育的自我审视与思考。

此刻我想正如王老师说的,或许我们每一个教师都倾心于改造我们的学生,希望把他们打造成我们理想中的样子。但却从没有意识到,我们心目中固有的东西是不是需要有所改变。我想这就是寻找不一样的教育。

醉翁亭记

时间:515          撰稿人:刘佳炜          审稿人:八年级语文组

学习目标:

1、学习将写景、叙事、抒情相结合的写法。

2、体会“醉”与“乐”的关系,理解作者的旷达情怀和“与民同乐”的政治理想。

 

预习过程:

一、结合课下注释,自主疏通文本。

二、理清文章思路:

1、概括四个自然段的内容,指出表达方式。

2、文章中贯穿全文,最能表现作者情感的是哪个字?作者围绕这个字写了哪些具体的景和事?

3、作者到底都在“乐”些什么呢?表达了作者怎样的感情?

三、识记课下注释。

学习过程:

一、复习上节重点(5分钟)

 

二、整体感知(10分钟)

1、文章中贯穿全文,最能表现作者情感的是哪个字?作者围绕这个字写了哪些具体的景和事?

 

 

2、作者到底都在“乐”些什么呢?表达了作者怎样的感情?

 

 

三、研读赏析(15分钟)

1、本文是按照什么顺序写景的?

 

2、本文写景上有什么特色?

 

1、  作者说“醉翁之意不在酒,在乎山水之间”,你认为真的仅仅在于山水之间吗?写滁人游与太守“乐”有何关系?

 

 

四、拓展延伸(10分钟)

范仲淹写《岳阳楼记》与本文作者写此文时政治境遇基本相同,但二人的文章毫无消极颓废之感,从这两个人身上你得到了哪些启示?

五、巩固练习

1、概括四个自然段的内容,指出表达方式。

第一段:

第二段:

第三段:

第四段:

2、分段

第一段:

1)总写滁州山景后,由         ,以此写了“西南诸峰”、          

                        等景物。

2)描写“醉翁亭”用了                      这六个字。

3)美国在联合大唱人权高调,意在干涉别国内政,真是                  

(用原文中的语句填空),这句话的本意是                                

 2    1 2 下一页 尾页
搜索
栏目分类
标签列表